​Très Illustres Frères et Sœurs de toutes les Obédiences représentées,
Vénérables Maîtres,
Meine sehr lieben Brüder, Miei carissimi fratelli, mis muy queridos hermanos,
Et vous tous, mes TTCCSS et TTCCFF en vos grades et qualités,
 
J’aimerais commencer cette intervention à titre liminaire par remercier mon prédécesseur Richard ainsi que les membres de son Grand collège pour leurs engagements et pour avoir assuré la continuité de nos traditions dans une période Covid bien difficile pour nous tous.
 
J’aimerais également saluer chaleureusement l’ensemble de nos SS.’. et FF.’. visiteurs. Votre présence ce midi à Genève est le symbole de la qualité de nos liens et de la force de nos valeurs communes.
 
« Veux-tu connaître la Lumière ? »
C’est par ces mots que j’ai eu mon premier contact avec la FM.’.
Alors en voyage à Djibouti, mon oncle se dévoila et m’indiqua le chemin vers la porte basse.
 Une fois celle-ci passée, impressionné par le décorum et les qualités de mes nouveaux FF.’., il m’a fallu du temps pour prendre un peu de distance et comprendre que le plus important était simplement de faire de son mieux.
 
Faire de son mieux, c’est évidemment lorsque cela est possible d’aller régulièrement en Tenue et visiter à minima les différentes loges du GOS.’..
 
Faire de son mieux, c’est aussi faire tomber les distances, les appréhensions et les barrières linguistiques qui existent.
 
Enfin faire de son mieux, en somme, c’est tout simplement ne pas se cacher derrière des prétextes et assumer ses engagements maçonniques.
 
Nous ne sommes pas une simple association, nous sommes un Grand Orient, riche de ses différences, riche de l’ensemble de ses membres et surtout riche de ses possibilités.
 
Mes FF.’. qui travaillent en Suisse allemand, en italien et même en espagnol, je suis un romand. Mais un romand qui se sent très proche de vous et qui va travailler au rapprochement de tous nos ateliers.

Soyez assurés que je suis là pour construire avec vous des ponts et non des murs.

Ces fameuses possibilités qui se cachent dans la pénombre du renoncement, nous allons ensemble tenter de les mettre en œuvre.
 
La fraternité…  La fraternité sera pour nous tous le premier des outils. Souvent nous entendons parler en Franc maçonnerie de grands noms, de personnages, voire de célébrités. Certains ont plus de facilités que d’autres, sans doute. Mais personne d’autre que vous-même ne peut prétendre savoir la force avec laquelle vous travaillez sur votre pierre.
 
Quel est le réel chemin parcouru par chacun d’entre-nous ? Ne préjugeons pas, mes FF.’., et accompagnons les efforts de tous nos apprentis, compagnons, maitres, VVMM, TTIIFF et TRGM. J’aimerais donc saluer ceux qui essayent simplement de faire de leur mieux, et je crois que nous sommes l’immense majorité, notre présence ici en témoigne encore.
 
Ce midi, alors que je prends la parole pour la première fois en tant que TRGM.’., c’est cet engagement que j’aimerais réitérer devant vous tous. Faire de mon mieux.
 
Au moment où nous entamons ensemble un nouveau cycle maçonnique pour notre obédience, il nous faut comprendre, mes FF.’., que notre monde a évolué, particulièrement ces derniers temps. Nous sommes certes pleinement dans l’ère du numérique et de l’instantanéité, mais aussi dans une période de remise en cause des droits de l’homme et du retour des tentations nationalistes sur nos propres territoires. Les canons se font entendre à l’est et les équilibres entre puissances étatiques se modifient sur le vieux continent.
 
Dans ces conditions, quel avenir nous préparons-nous, alors que la baisse de nos effectifs est une tendance forte dans la plupart des loges et obédiences ?
 
Aujourd’hui encore plus qu’hier, nous avons besoin de toutes les bonnes volontés pour faire entendre si ce n’est respecter les valeurs défendues par la FM.’.. Il s’agirait pour cela, en premier lieu, de se poser les bonnes questions, d’y apporter réponse et d’implémenter des actions efficaces.
 
Or, force est de constater que nous n’en sommes, dans nos rangs, encore qu’aux interrogations et, malheureusement, celles-ci sont bien souvent guidées par nos propres frilosités.
 
Il nous revient de faire les trois pas vers une nouvelle dynamique pour que la question « Veux-tu connaître la Lumière ? » ait du sens pour les profanes mais toujours aussi pour nous autres francs-maçons.
 
Travaillons sur nous-même, mettons en commun nos énergies positives, et concentrons-nous sur la beauté de nos actes afin de continuer à faire rayonner l’esprit des Lumières.
 
Le nouveau Grand Collège va s’engager dans cet esprit au service de tous les membres du GOS. Alain, Michel, Pierre, Rémi, André, Luigi, Serge, Thomas, Jacques, Roger et moi-même.
Voilà une belle équipe qui œuvrera main dans la main, avec pour objectif de réunir ce qui est épars et de construire un avenir solide au GOS.’..
 
J’ai dit.
Christophe Ravel

Très Respectable Grand Maître,
Très Illustres Frères et Sœurs de toutes les Obédiences représentées,
Vénérables Maîtres,
Et vous tous, mes TTCCFF et SS,
 
Il m’appartient en ce midi de conclure cette Tenue de Convent et, comme le veut la tradition, j’aborderai un thème spécifique. Aujourd’hui j’aborderai le thème de la frilosité.
 
La frilosité n’est de loin pas une de ces grandes peurs que suscitent les guerres, les épidémies, ou le dérèglement climatique. Non, la frilosité s’apparente plutôt à une crainte qu’à un effroi. Une crainte un peu sourde parfois mais qui s’insinue souvent dans le paysage maçonnique, parfois à notre corps défendant.
 
Certes, en Maçonnerie, la frilosité se décline à des degrés divers mais elle peut concerner plusieurs domaines d’activités.
 
L’un des secteurs concernés se situe dans la crainte qu’ont bon nombre de Maçons d’afficher leur appartenance à notre Ordre. Mais il est vrai qu’il se trouve des régimes politiques où se cacher est salutaire pour le Maçon. On l’a vu dans les régimes fascistes et communistes certes, mais même en démocratie, nous savons qu’il n’est pas nécessairement de bon augure d’annoncer son appartenance maçonnique dans des cantons catholiques.
 
Il va de soi que, dans ce cas de figure, la frilosité peut être confondue avec une mesure de prudence du Maçon à l’égard de lui-même mais aussi à l’égard de ses proches.
 
En revanche, il se trouve d’autres types de frilosité maçonnique et ceux-ci, à mon avis, ne suscitent aucune excuse.
 
Je limiterai mon propos à trois secteurs bien distincts quoique pas totalement étrangers les uns aux autres.
 
Le premier consiste dans la frilosité des Frères et des Sœurs à participer aux Tenues. C’est ce que nous appelons l’absentéisme. Un Loge de 60 membres dont la présence moyenne avoisine la trentaine n’est certes pas dans une situation brillante mais que dire d’une Loge de 12 membres avec la même proportion d’absents sinon que les Travaux ne peuvent pas même être ouverts. Cette frilosité consiste à préférer à la Loge le cocon familial ou les joies de la solitude au point de reléguer dans le tiroir des souvenirs désuets les termes de l’obligation que nous avons tous prêtée au cours de notre initiation.

Attention, mes Frères et mes Sœurs, je ne parle pas seulement de notre Obédience, ni de notre pays: l’accroissement de l’absentéisme affecte toutes les Obédiences et tous les pays sans distinction. L’absentéisme, c’est un peu la figure d’Attila: là où son cheval passe, l’herbe ne repousse pas. La frilosité à participer à des Tenues est le premier pas en direction de la froideur de la mort.
 
Le deuxième secteur de la frilosité concerne l’entre-soi. C’est la loge-cocon, le petit nid douillet où ronronner rassure et où toute idée nouvelle risque de bousculer le confort mental des participants.  Or, nous le savons, la Maçonnerie n’a cessé d’évoluer depuis 1717, elle s’est adaptée à l’évolution de la société, à l’évolution des mœurs et des idées. Aurait-elle perdu cette dynamique qui l’a toujours caractérisée? Sera-it elle devenue une société de la pensée bloquée où ne subsisterait que le plaisir de se retrouver entre soi comme dans un club de convivialité? Visitons, autant que possible d’autres Loges, d’autres Obédiences, et apprenons à nous connaître, à échanger, à apprécier nos ressemblances et nos différences.
 
Enfin, une troisième frilosité concerne l’aspect relationnel au-delà de la Loge et au-delà de l’Obédience. La Franc-Maçonnerie est universelle et ses activités, par leur nature propre, ne se limitent pas au cadre étroit de la Loge ou de l’Obédience. La communication est essentielle. Il est vital que les membres aient une vision qui s’étend au-delà de leurs activités locales. Le siècle des Lumières dont nous nous réclamons si souvent n’aurait jamais vu le jour sans la dynamique qui a engendré sa propagation au 18e siècle.
 
Et c’est bien une dynamique maçonnique forte et nouvelle que les fondateurs du Grand Orient de Suisse, en 1959, ont souhaité apporter à l’Ordre maçonnique en Suisse. Ce fut du reste déjà le cas lors de l’implantation du Droit Humain en Suisse septante ans plus tôt. Ces deux Obédiences ont réussi à introduire dans notre pays un courant maçonnique libéral, humaniste  et progressiste rejetant toute inféodation aux landmarks imposés par la Grande Loge Unie d’Angleterre à la Grande Loge Suisse Alpina.  

Permettez-moi de formuler ici mon vœu de voir s’effacer nos frilosités et s’épanouir les caractères fondamentaux de la Maçonnerie libérale et adogmatique reposant sur la liberté absolue de conscience et travaillant au progrès de l’humanité.
 
Jacques Herman
Grand Orateur

Le Grand Orient de Suisse est membre de l'Alliance Maçonnique Européenne

Dossier du  9 Août 2022, reproduit avec la permission  de la redaction de 450Fm . Les informations et les analyses présentés sont celles des auteurs, exclusivement. 
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​Chaque année, Le Petit Robert accueille 200 mots nouveaux. Pour effectuer cette modeste mise à jour, une équipe entière de « lexicographes », c’est-à-dire de rédacteurs de dictionnaire de langue s’active à classer et à sélectionner les mots élus de l’édition à venir. Il en est de même pour tous les dictionnaires du monde. Si nous nous tournons vers le dictionnaire de l’Académie française, qui est la référence depuis 1694, l’équipe qui assure la mise à jour de la 9e édition est composée de dizaines de personnes.

Voyons maintenant le leader mondial des consultations quotidiennes avec un demi-milliard de visites mensuelles sur l’ensemble de la planète, nous avons nommé bien sûr Wikipedia. Il a été créé dans sa version française en 2001, avec une offre actuelle de 315 langues. Le français occupe le cinquième rang, derrière les versions en anglais, cébouano philippin, suédois et allemand.
Les statistiques pour l’hexagone donnent le tournis. Elles sont consultables à volonté sur le site – Pour vous donner une idée, rien que le mois dernier un milliard de pages vues sur 84 millions d’appareils informatiques. Le chiffre qui devrait nous intéresser est le nombre de modifications enregistrées au cours du mois passé : 762 000 sur un total de 267 000 pages.
On pourrait penser que la croissance de ce nouveau média est infinie. Or, une fronde s’oppose avec virulence aux excès et aux manques de la célèbre encyclopédie. Des forums sont lancés, des articles de presse font état de critiques. A la lecture des différentes requêtes, il y a tout lieu de s’interroger sur ce nouveau pouvoir que rien ne semble arrêter. L’agence de presse AFP a d’ailleurs interdit à ses journalistes de puiser dans les pages Wikipedia pour sourcer ou compléter ses articles. La mise en garde est sans équivoque : « Rappelons enfin qu’il est interdit d’utiliser Wikipédia comme source de documentation, encore moins d’en reproduire des passages. Le mode de rédaction participative de cette encyclopédie en ligne ne répond pas à nos critères de fiabilité. »
Avant d’entrer dans le vif du sujet, il est bon de rappeler que la responsabilité juridique des articles déposés sur Wikipédia appartient aux auteurs et accessoirement, par ricochet aux modérateurs qui valident. Wikipedia agissant en qualité d’hébergeur, ce qui évidement ne l’absout en aucune manière des responsabilités finales.

– un algorithme qui balaye les serveurs et corrige toute intervention douteuse ;
– une armée de modérateurs est informée en temps réel de toute modification. Elle rajoute ou supprime des textes selon son domaine de compétences. ​ABORDONS MAINTENANT LE SUJET QUI NOUS INTÉRESSE : WIKIPEDIA ET LA FRANC-MAÇONNERIE :​

Avec une communauté de Sœurs et de Frères de plus de 150 000 membres, ainsi qu’une bibliographie de plus de 11 000 ouvrages en français, il était certain que depuis une vingtaine d’années, la Franc-maçonnerie devait investir les pages de l’encyclopédie. Comme à l’habitude les obédiences trop occupées à gérer leur communication interne ont laissé le champ libre. C’est ainsi que l’extrême droite s’est approprié l’espace Wikipedia de la Franc-maçonnerie dans un premier temps. Mais nous y reviendrons…
Pour assurer la transparence, la pluralité et surtout la qualité des informations, chacun doit imaginer qu’une équipe multi obédientielle, composée de Frères et de Sœurs rompue à tous les rites, ouverte à toutes les maçonneries, est à l’œuvre derrière les serveurs de Wikipedia. Il n’en est absolument rien.

​Lorsque vous lancez une requête sur l’encyclopédie Wikipedia, vous attendez légitimement une réponse objective, issue d’un partage mutualisé des savoirs maçonniques avec un juste et légitime filtrage des modérateurs ou de l’algorithme. Il n’en est rien du tout. De nombreux auteurs maçonniques se sont vus refuser la création d’une page pour des prétextes pour le moins arbitraires.

Pour l’exemple, le cas de l’auteur maçonnique et fondateur de notre journal Franck Fouqueray (lire les échanges Wikipedia qui ont abouti à son éjection). Un petit groupe de quelques censeurs l’avait chassé de Wikipedia en annulant sa page en 2016.
François Koch le journaliste de l’Express s’en était fait l’écho en décembre 2016 – il semblerait qu’une seconde tentative de création de page ait échoué l’an dernier. Décidemment Cerbère veille et les rancunes ou les aprioris sont tenaces.

Son cas n’est absolument pas isolé. Un autre auteur fut victime des règles maison de l’encyclopédie en la personne d’Alain Subrebost. Il est auteur maçonnique lui aussi et animateur du Blog maçonnique GADLU.info. Il s’est fait jeter de l’encyclopédie en 2012.
Ces cas ne sont pas isolés. Ils sont donc nombreux, ces auteurs qui légitimement prétendent à la création de leur page.
LE FILTRAGE DES ÉLUS SEMBLE S’EFFECTUER SUR LE BON VOULOIR D’UN GROUPE D’INDIVIDUS QUI SE COMPTENT SUR LES DOIGTS D’UNE SEULE MAIN. EST-CE NORMAL ? COMMENT WIKIPEDIA PEUT-IL AUTORISER CE GENRE DE PRATIQUE ?

Pour bien comprendre la règle interne qui régit Wikipedia, toute personne qui prétend à l’ouverture d’une page doit répondre à de nombreux critères parmi lesquels, un de ceux-ci nous a fortement alerté. Pour être candidat au graal, il faut justifier d’articles issus de la presse nationale. Deux ou trois articles du Figaro, Libération, L’Express sont acceptés et constituent un bon début. Mais si vous justifiez de 200 articles de la presse régionale (Ouest-France, le Midi Libre, Le Parisien…) cela compte pour zéro. A ce sujet, un célèbre candidat à l’élection présidentielle, en la personne de François Asselineau ainsi que son parti politique, en avaient fait les frais en 2003. La presse nationale le boycottait. Ainsi, son entrée sur Wikipedia était bloquée jusqu’à ce que cette règle inique devienne un peu embarrassante et qu’une page lui soit accordée quand il ne fut plus possible de faire autrement.
Pour la création de la page consacrée à « Franck Fouqueray », le rédacteur de cette page en création n’avait pas pu compter sur les articles du Blog « La Lumière de l’Express ». Pourtant ces articles faisaient bien partie de la presse nationale. Ce média se présentait sous la forme d’un blog et les modérateurs de Wikipedia avaient aucune conscience de la réalité.
Renseignement pris auprès de François Koch en personne, ce dernier, qui a quitté depuis le monde de la presse, nous a confirmé que ce qui était appelé « Blog » était bien la totale propriété du groupe l’Express. Il s’agissait indiscutablement d’une extension du journal. La preuve indiscutable selon lui, est qu’à chaque fois que le blog était attaqué en justice, ce sont les avocats de l’Express qui sont intervenus aux frais du groupe de presse. Par conséquent, les articles du feu blog l’Express sont bien des articles de la presse nationale, la preuve qui semble le confirmer est que depuis la fermeture du blog, tous les articles ont intégré le magazine.
Cet évènement est une preuve supplémentaire que les connaissances des modérateurs restent sujettes à erreurs et entrainent des décisions parfois arbitraires.
LE PROBLÈME MAJEUR QUI SE POSE POUR LA FRANC-MAÇONNERIE EST DU MÊME ORDRE, AUCUN AUTEUR OU ACTEUR DE BASE DE LA FRANC-MAÇONNERIE, À L’EXCEPTION DE QUELQUES GRANDS MAÎTRES DES GRANDES OBÉDIENCES, NE FAIT LA UNE DES JOURNAUX NATIONAUX. CELA LES PRIVE DE FACTO DE PAGE WIKIPEDIA !
Chacun peut comprendre que les dés sont pipés d’avance. Les heureux candidats maçons aux pages de l’encyclopédie sont le fruit d’un passe-droit et du contournement des règles de base de Wikipedia par les modérateurs qui agissent tels des juges dans un tribunal de campagne avec quelques amis de choix.

Prenons maintenant la page de la GLNF, lorsque le chargé de communication de l’époque Jean-Luc Bergonzi tente de mettre à jour les informations de la Grande Loge Nationale Française, il se trouve confronté au même mur que Dominique Segalen au Droit Humain. Il suffit d’interroger toutes les obédiences pour constater qu’elles sont toutes logées à la même enseigne. Elles sont prises en otage avec leur page Wikipedia qui comporte de nombreuses erreurs, sans possibilité d’intervenir, et surtout, aucun interlocuteur pour échanger.
D’où vient le problème, qui est fautif ?
La rédaction a longuement enquêté pour retracer ces fameux censeurs qui ont droit de vie ou de mort sur les pages de la Franc-maçonnerie. La consultation des pages de l’historique Wikipedia pour la Franc-maçonnerie laisse apparaitre depuis la création le nom des modérateurs. Cela permet de constater qu’aujourd’hui ces cerbères se comptent sur les doigts de la main. Nous pourrions même conclure qu’aujourd’hui la quasi-totalité est filtrée par un seul homme. Nous avons pisté ce personnage et nous allons partager avec vous le résultat de notre enquête.
Il apparait de toute évidence qu’aussi instruit ou informé que puisse être notre homme, cela pose deux problèmes majeurs :– Personne ne peut prétendre tout connaitre et tout savoir sur la Franc-maçonnerie ;
– Faire reposer sur un noyau de personnages de pouvoir, le savoir encyclopédique et informationnel de la FM est un scandale qu’il convient de dénoncer vivement.
Un nom ressort depuis quelques temps dans la totalité des pages. Il s’agit de K.A (cet acronyme pour le pseudo KAgaoua). Ce dernier est très prolifique puisqu’il a créé 468 articles et compte pas moins de 112 000 contributions sur Wikipédia.
IL S’AGIT D’UN FRÈRE DU GRAND ORIENT DE FRANCE QUI RÉSIDE DANS LES BOUCHES-DU-RHÔNE. NOUS CONNAISSONS BIEN ÉVIDEMENT SON IDENTITÉ RÉELLE ET ELLE NE SERA PAS DÉVOILÉE DANS CET ARTICLE.
Il a pris la relève de Christophe Dioux qui avait amorcé il y a quelques années le déploiement des pages Wikipedia à ses débuts. Ce dernier semble avoir pris du recul pour mieux s’occuper de son blog Vents et Jardins.
Christophe Dioux selon ses propres propos, chez notre confrère Hiram.be, affirmait l’an dernier : « J’ai endossé la redoutable tâche de fonder, puis de désynchroniser le projet Franc-Maçonnerie sur Wikipédia pendant 7 ans, de 2007 à 2014. À cette époque, on n’était que deux ou trois à ramer tout seul. C’était une époque où la plupart des maçons se méfiaient de Wikipédia. Certains, y compris des universitaires, la combattaient activement. Comme au tout début de l’internet grand public (les années 1995 et suivantes) les obédiences s’en fichaient éperdument. Les articles concernant la Franc-maçonnerie étaient tous rédigés et contrôlés par les antimaçons d’extrême-droite. »
CETTE DÉCLARATION DÉMONTRE TRÈS CLAIREMENT QU’UN PETIT GROUPE AUX AMBITIONS DOUTEUSES POURRAIT TRÈS FACILEMENT SELON SON GRÉ ORIENTER OU MANIPULER LES PAGES WIKIPEDIA.

Qu’est-ce que l’encyclopédie a changé depuis ces dernières années pour rendre réellement démocratique et équitable la gestion des contenus ? Elle s’appuie bien sur des bénévoles pour en assurer le remplissage gratuit, mais cet entonnoir est gardé par une minorité qui possède quelle légitimité ?

​Cette question est fondamentale et le monde maçonnique, tant du côté de ceux qui assurent le développement de sa littérature que les Obédiences qui en assurent sa politique, devraient s’emparer de ce sujet.

​À la décharge des quelques modérateurs actuels, on peut noter le manque d’implication des obédiences. Il suffit de lire le propos de Christophe Dioux à ce propos : « Quand j’ai eu envie de passer à autre chose, au bout de 7 années, personne, absolument personne, n’a voulu prendre le relais, malgré mes appels par différents moyens auprès d’instances de la GLdF et du GODF. »
N’EST-CE PAS HONTEUX DE CONSTATER QUE NOS OBÉDIENCES ONT REFUSÉ D’ASSURER LA GESTION DE LA COMMUNICATION WIKIPÉDIA ?
Et Christophe Dioux renchérit : « Seul KAgaoua quelques mois plus tard, s’est investi. Qui se cache derrière ce pseudo, je n’en sais rien, mais ce que je sais c’est qu’il a fait dans l’ombre, avec beaucoup de patience et de ténacité, un travail considérable et très ingrat que personne d’autre ne voulait faire. En effet, le travail sur Wikipédia, c’est à 95% lutter contre les vandalismes et seulement à 5% d’améliorer, comme on peut, les articles. En plus, il n’y a rien à gagner, ni financièrement, ni même en notoriété, contrairement à ce qu’on peut espérer obtenir quand on écrit des livres. »

Qu’est-ce que l’encyclopédie a changé depuis ces dernières années pour rendre réellement démocratique et équitable la gestion des contenus ? 

Elle s’appuie bien sur des bénévoles pour en assurer le remplissage gratuit, mais cet entonnoir est gardé par une minorité qui possède quelle légitimité ? Cette question est fondamentale et le monde maçonnique, tant du côté de ceux qui assurent le développement de sa littérature que les Obédiences qui en assurent sa politique, devraient s’emparer de ce sujet.
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À la décharge des quelques modérateurs actuels, on peut noter le manque d’implication des obédiences. Il suffit de lire le propos de Christophe Dioux à ce propos : « Quand j’ai eu envie de passer à autre chose, au bout de 7 années, personne, absolument personne, n’a voulu prendre le relais, malgré mes appels par différents moyens auprès d’instances de la GLdF et du GODF. »
N’EST-CE PAS HONTEUX DE CONSTATER QUE NOS OBÉDIENCES ONT REFUSÉ D’ASSURER LA GESTION DE LA COMMUNICATION WIKIPÉDIA ?
Et Christophe Dioux renchérit : « Seul KAgaoua quelques mois plus tard, s’est investi. Qui se cache derrière ce pseudo, je n’en sais rien, mais ce que je sais c’est qu’il a fait dans l’ombre, avec beaucoup de patience et de ténacité, un travail considérable et très ingrat que personne d’autre ne voulait faire. En effet, le travail sur Wikipédia, c’est à 95% lutter contre les vandalismes et seulement à 5% d’améliorer, comme on peut, les articles. En plus, il n’y a rien à gagner, ni financièrement, ni même en notoriété, contrairement à ce qu’on peut espérer obtenir quand on écrit des livres. »

(Note de la redaction Alpina): Le nouveau Grand Maître de la Grande Loge Suisse Alpina (GLSA) a été installé le 21 mai dernier à Lausanne, dans le cadre d’une Tenue de Grande Loge et des 200 ans de la Loge lausannoise Espérance et Cordialité. Il s’agit de notre F∴ Carlo U. Nicola (1950), originaire des Grisons et docteur en physique. Désormais à la tête de notre Obédience, notre F∴ Carlo assure que la Franc-maçonnerie, cette école de l’esprit, cette philosophie de l’utopie, reste intrinsèquement inscrite dans la modernité.
​
Comment conçois-tu ta fonction de Grand Maître ?

Je me considère comme le gardien de la Tradition maçonnique, en l’occurrence celle de la Grande Loge Suisse Alpina dans sa dimension exotérique. Je vais appliquer à la lettre les huit Principes généraux de sa Constitution et je souhaite que les Frères de nos 87 Loges les respectent également.

J’accorde de l’importance en particulier au deuxième Principe qui explique que « les Francs-maçons se reconnaissent comme Frères et considèrent leur alliance comme une alliance de Frères. Ils savent aussi que tous les hommes, quelle que soit la différence de leurs talents ou de leur position sociale, sont nés avec les mêmes droits et les mêmes devoirs. Se souvenant que cette vérité est souvent méconnue dans la vie, ils estiment par conséquent qu’il est de leur devoir d’entretenir et de fortifier parmi eux d’abord, puis parmi les autres hommes, des sentiments de fraternité et d’égalité ». Le quatrième Principe retient aussi mon attention ; il énonce que « l’Alliance maçonnique travaille à la Gloire du Grand Architecte de l’Univers. Elle affirme la liberté de conscience, de croyance et de pensée, et repousse toute entrave à ces libertés. Elle respecte toutes les convictions sincères et réprouve toute opposition à la liberté de pensée (…) ». C’est encore le cas du septième Principe qui stipule que « l’Alliance maçonnique admet dans son sein des hommes libres et de bonnes mœurs qui s’unissent fraternellement pour travailler à leur perfectionnement. Elle le fait sans distinction de croyance, d’ethnie, de nationalité, de parti politique ou de position sociale (…) ».
Enfin, je tiens à souligner que notre Obédience regroupe certes des hommes libres, mais des hommes… Par conséquent, je ne suis pas favorable à la mixité des Loges, mais je reste ouvert à la collaboration avec les Sœurs dans des secteurs spécifiques.

Quels objectifs espères-tu atteindre durant ton mandat de quatre ans ?
Avant tout, il y a la continuité : je poursuivrai l’œuvre du précédent Comité Directeur dirigé par le F∴ Dominique Juilland, son Collège des Grands Officiers et notre Chancelier, notamment. Autrement dit, je reconduirai tous les chantiers ouverts avec la ferme volonté de les finaliser, et en tous cas de les faire progresser de manière significative.

Parmi certains objectifs fixés, j’entends réviser une poignée d’articles de notre Constitution et la simplifier dans sa globalité, comme l’Assemblée des Vénérables Maîtres et des Maîtres Députés l’a souhaité en octobre 2021. Par exemple, je trouve que les membres du Comité Directeur ne doivent pas être ex officio membres du Collège des Grands Officiers. Je suis d’avis que les compétences entre les deux organes doivent être séparées pour éviter tous conflits d’intérêts. D’un côté, le Collège des Grands Officiers fonctionnerait comme une sorte de Conseil d’administration et organe de contrôle, tandis que l’autre, le Comité Directeur serait l’organe exécutif responsable de la stratégie générale de la GLSA. Il faut également donner un fondement juridique solide à nos assemblées et réunions tenues en virtuel.

Je vais aussi m’atteler à mettre un terme à l’hémorragie des démissions de notre Obédience, surtout des jeunes Maîtres qui quittent les Loges parce qu’ils n’y trouvent ni la fraternité ni la concorde que nous leur avons promises lors de leur Initiation. Je vais également rappeler le huitième Principe de notre Constitution aux Frères qui entretiennent ou provoquent des discordes étant la source de tant de sorties. Il précise, entre autres, que « les Maçons doivent s’employer à défendre de leur mieux l’honneur et les intérêts de leur Loge ». Je projette encore d’instaurer un véritable dialogue au sein et entre les Girons de nos quatre régions linguistiques, dans le but de concrétiser des projets communs, par exemple dans la bienfaisance, dans lesquels chaque Frère de la GLSA pourra apporter sa pierre.

Selon toi, quel est le meilleur outil de communication de la GLSA ?

J’estime qu’il consiste à être fier d’ être Franc-Maçon! La Franc-maçonnerie helvétique est un sujet de fierté si l’on tient compte de son histoire et de la participation active des Frères à de nombreuses avancées et réalisations sociales. Je pense que les Francs-maçons doivent davantage s’exposer dans la société pour faire mieux connaître les valeurs qu’ils défendent et les actions bienfaitrices qu’ils entreprennent.

Au chapitre des outils de communication, j’imagine entre autres initiatives que, à l’instar de nos Frères anglais de la Grande Loge Unie d’Angleterre, nous pourrions organiser des présentations de la Franc-maçonnerie et de notre Obédience dans les universités, les hautes écoles et les écoles professionnelles. Elles pourraient se faire en commun par exemple avec la Grande Loge Féminine de Suisse pour exposer notre philosophie, notre démarche et nos valeurs communes. Et puis je rappelle que notre Musée maçonnique sert à mieux faire connaître nos valeurs aux profanes.

La GLSA va-t-elle continuer d’agir en faveur du peuple ukrainien ?

L’agression brutale de l’Ukraine par la Russie nous a fait voir que les mots Liberté et Droits universels de l’Homme sont encore capables de mobiliser hommes et femmes dans un monde que l’on considérait comme une proie facile des régimes antidémocratiques, une thématique si à la mode aujourd’hui. La GLSA va continuer les actions commencées par le précédent Comité Directeur. En d’autres termes, elle répondra favorablement aux demandes financières de la Grande Loge d’Ukraine et appuiera toutes les initiatives prises par nos Loges. Je pense également que toutes les compétences professionnelles réunies dans nos Loges pourraient servir à aider les familles ukrainiennes à mieux s’intégrer dans nos différents systèmes scolaires cantonaux. Dans ce contexte, la Grande Loge pourrait centraliser les demandes, y compris celles relatives à la recherche d’un emploi et à l’obtention d’une bourse, pour améliorer les chances des jeunes réfugiés dans le monde du travail.

Certains Francs-maçons considèrent souvent que le désenchantement caractérise notre époque. La perte d’idéal est-elle l’une de ses principales caractéristiques ?

Je ne crois pas qu’il existe un désenchantement, une perte d’idéal au sein de notre société, si je me réfère à mes expériences et contacts avec mes étudiants. En effet, j’ai souvent constaté que cette jeunesse se passionne pour toutes solutions scientifiques et techniques cherchant à améliorer la condition humaine. Plus que le salaire, le confort matériel ou la position académique, c’est l’intérêt pour leurs activités de recherche qui les stimule.
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Pour ma part, j’identifie la Franc-maçonnerie à une école de l’esprit qui travaille sur l’universalité et la construction du Temple de l’Humanité. Dans nos Loges, les Frères ont l’occasion de réfléchir et de débattre, avec respect et tolérance, sur le rôle que peuvent jouer les Francs-maçons et l’idéal qu’ils peuvent défendre dans des problématiques sociétales comme le fossé grandissant entre les nantis et les démunis, la puissance énorme des conglomérats détenteurs des technologies clefs de l’informatique, le danger de l’intelligence artificielle ou de l’homme augmenté par la génétique. Fritz Zwicky, un grand scientifique de la physique suisse né en 1898 et décédé en 1974, écrivait que tous rêvent d’un « monde propre », c’est-à-dire un monde où chacun réalise son « génie » et respecte sans arrière-pensées l’individualité de l’autre, considérée comme unique, incomparable et irremplaçable. En effet, la réalisation de son propre « génie », le respect de l’autre et surtout de son individualité effectivement unique, incomparable et irremplaçable sont les trois conditions de l’épanouissement des Francs-maçons. C’est ce que j’appelle l’utopie maçonnique.

Quels liens établis-tu entre la recherche et la pratique des algorithmes ou le développement de l’informatique, des domaines qui ont concerné ta profession, et la Franc-maçonnerie qui suit une voie initiatique ?
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La base de toute recherche scientifique est la mathématique. Il existe deux questions que les scientifiques se posent depuis longtemps : d’une part, pourquoi le langage mathématique est-il si efficace pour comprendre la Nature ? Et, d’autre part, est-ce que le mathématicien découvre ou invente les structures mathématiques qu’il étudie ? La première question est sans réponse claire. La deuxième, si l’on prend la première alternative, donc la découverte, assume implicitement que les objets mathématiques se trouvent quelque part depuis un time immemorial. Ainsi, on finit dans le monde des idées de Platon. Et c’est la surprise : la majorité des grands mathématiciens sont dans ce sens des platoniciens. Dès lors, la transcendance maçonnique se trouve en très bonne compagnie !

​From: Harro M. Wiersma <harro@wiersma.info> Sent: Wednesday, March 2, 2022 21:53

Subject: Association for help of Ukrainian Doctors - UKRMEDS

Hallo zusammen, erstens ganz herzlichen Dank für die zugesagte Spende - wir können sehr viel damit bewirken!
Folgender Text kann gerne an die andere Loges geschickt werden: --

​Deutsch Den enorme Ausmass des menschlichen Leids, welches verursacht wird durch dass was gerade in der Ukraine passiert, muss nicht näher erklärt werden. Hunderttausende Menschen sind auf der Flucht, Millionen andere suchen Schutz in Kellern, Parkgaragen und anderen provisorischen Luftschutzbunkern. Unsere (Schwieger-)Eltern sind beide Ärzte in Zaporizhzhia, einer Stadt mit fast einer Million Einwohnern im Südosten der Ukraine. Sie – und viele ihrer Kollegen – suchen dringend medizinisches Material und Medikamente. Feldsanitäter werden vom Angreifer angehalten und Krankenwagen werden zerstört, während sie sich um ihre Patienten kümmern. Ohne die richtigen Verbrauchsmaterialien werden sie bald nicht mehr in der Lage sein, die erforderliche Versorgung ihrer Patienten zu gewährleisten. Um ihnen mit den dringend benötigten Hilfsgütern zu helfen, sammeln wir Spenden, um die benötigten Güter zu beschaffen und direkt in die Ukraine zu transportieren. Wir haben einen logistischen Weg direkt dorthin, wo es gebraucht wird. Wir als Freimaurer können jetzt unseren direkten Umfeld bewirken - unsere Brüdern und Schwestern in die Ukraine brauchen uns. Jede noch so kleine Hilfe schafft eine Chance für das ukrainische Volk, zu überleben und weiter für seine Freiheit zu kämpfen.

Weitere infos unter www.ukrmeds.help (http://www.ukrmeds.help) / Spenden direkt auf CH30 0070 0110 0047 6024 9 auf Name von Harro Wiersma UKRMEDS - mit Mitteilung "Nothilfe Ukraine”, oder Twint +41 79 878 01 13 Yullia, Joost, Viktoriia & Harro

Association for help of Ukrainian Doctors UKRMEDS — — English

The devastating size of human suffering, caused by what is happening in Ukraine right now, doesn’t need to be explained. Hundreds of thousands of people are on the run, millions of others are seeking shelter in basements, parkings and other make-shift bomb shelters. Our parents(-in-law) are both Doctors in Zaporizhzhia, a city of almost a million people in the south-eastern part of the Ukraine. They – and many of their colleagues – are urgently seeking for medicals materials and medications. Field-medics are stopped by the aggressor and ambulances are being destroyed while they take care of their patients. Without the right supplies soon they won’t be able to provide the needed care for their patients.

To help them with the urgently needed supplies we are raising funds to procure the needs, and transport them directly to Ukraine. We have a logistics path directly to where it is needed.

We, as Freemasons, can now effect our direct environment - our brothers and sisters in Ukraine need us. Any help, no matter how small, creates a chance for the Ukrainian people to survive and continue to fight for their freedom.

Further information at www.ukrmeds.help /
Donations directly on CH30 0070 0110 0047 6024 9 in the name of Harro Wiersma UKRMEDS - with message “Emergency Support Ukraine", or Twint +41 79 878 01 13 Yullia, Joost, Viktoriia & Harro Association for help of Ukrainian Doctors UKRMEDS — Danke für die Weiterleitung! Liebe Grüsse, //Harro --

​Harro M. Wiersma M.Sc. |mail| harro@wiersma.info |cell| +41 79 878 01 13 / +33 7 69 28 31 12 / +380 94 711 01 13 |snail|: Blériot-Allee 4, CH–8152 Glattpark ZH |snail|: Lobanovskyi Ave 4 #658, UA-02000 Kyiv

Paso al Or: Eter: del Ex Presidente Marc Antoine Cauchie
Muy Respetables Grandes Maestros y Grandes Maestras de las Obediencias miembros de Clipsas.
Con prifundo pesar anuncio el Paso al Oriente Eterno del Presidente de Honor de CLIPSAS, IL:. H:. Marc – Antoine Cauchie en la población de Olm, Gran Ducado de Luxemburgo.
No se puede concebir la historia de CLIPSAS sin referirnos al aporte personal y liderazgo de Marc-Antoine Cauchie de 1993 a 2021. Iniciado en la Rue Cadet de Paris, en el Gran Oriente de Francia, se domicilió en Luxemburgo en mayo de 1984, en donde se afilió al Gran Oriente de Luxemburgo, siendo su Gran Maestro en 1991 y Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de Luxemburgo en 2003. En ambos cargos fue reelecto.
Desde 1990 asistió a todas las citas de CLIPSAS, excepto la de Montreal de 2019 por sus limitaciones de salud, y fue su Presidente en los años 1993, 1996, 2000 y 2008. En la Asamblea General de 2011 en Estrasburgo fue electo Presidente de Honor. Tuve el honor de ser su Vice Presidente del 2008 al 2011 y de sus luces me quedan grandes enseñanzas.
En su vida profesional fue General de cuatro estrellas de la OTAN y miembro de la Legión de Honor de la República Francesa.
Abrazo a su esposa Teresa, a sus hijos y a sus nietos en estas horas de dolor. Adios Hermano, sit tibi terra levis.
Deposito una rama de acacia en tu tumba.Gimamos, Gimamos, Gimamos... peto esperemos
Iván HERRERA MICHEL, PRESIDENTE DE CLIPSAS

  Marc Antoine Cauchie un emblème de l'histoire du CLIPSAS

Un ami, un frère, un emblème de l'histoire du CLIPSAS. Je le croyais éternel lorsque nous discutions à bâtons rompus dans son salon et que Térésa, si aimante, nous apportait le café. Il était si jeune d'esprit, si bon, que j'en oubliais qu'il avait passé le cap des 90 ans depuis belle lurette...
Un pan de l'histoire de France et de l'histoire de la Franc-maçonnerie libérale et adogmatique vient de nous quitter pour l'orient éternel. Ne gémissons pas trop mes FF:. Il était si joyeux que cela l'attristerait....
J'imagine Marc-Antoine, aux côtés de Sam Braun, depuis un Orient inconnu, souriant de nos dérisoires tracas, et se souvenant que le mal a un visage qui doit être combattu de toutes nos forces: le fascisme et le dogmatisme.
 
Je me souviendrai toujours du moment où il nous a fait l'honneur de faire le trajet depuis Luxembourg pour nous rejoindre à Genève pour le convent du Grand Orient de Suisse, le 12 novembre 2016. 
J'étais en difficulté à cette époque pour une prise de position courageuse pour prévenir le Clipsas d'une possible infiltration mafieuse. Et j'étais attaqué ad personam par l'obédience incriminée.
Marc-Antoine m'a dit au téléphone, que malgré son âge il tenait à venir pour me montrer son soutien. Le maçon et le général admiraient les êtres qui ont le courage de leurs convictions, sans compter qu'il défendait comme nous au Grand Orient de Suisse, une maçonnerie porteuse d'idéaux et désintéressée.

Lorsque Marc-Antoine est entré dans le Grand Temple de Genève lors de la cérémonie de clôture, mon cœur frappait fort dans ma poitrine. Je savais ce qu'il lui en coûtait de faire un pareil trajet. Je n'avais rien prémédité, mais quand j'ai vu sa silhouette au fond du Grand Temple, je savais qu'il me fallait faire quelque chose d'exceptionnel pour rendre hommage à un être exceptionnel: j'ai demandé au Grand Maître des Cérémonies Jean-Jacques de s'arrêter. Je suis alors descendu de l'orient et j'ai exprimé l'idée que lorsque le Grand Orient de Suisse avait l'honneur et l'amitié d'avoir la visite de Marc-Antoine Cauchie, le Grand Maître devait aller vers lui, et non l'inverse. J'ai marché jusqu'à l'entrée du temple, et j'ai accompagné Marc-Antoine jusqu'à l'Orient. Nous avions les larmes aux yeux tous les deux. Il m'a rappelé ce moment si touchant pour nous deux plusieurs fois par la suite.
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Mon ami, mon frère Marc-Antoine, le jour où je te rejoindrai à l'orient éternel, je serais tellement heureux que tu viennes à ma rencontre pour me guider vers davantage de Lumière. « Mehr Licht ! (Plus de lumière !) » furent les dernières paroles de notre frère Goethe, tu le sais bien...
Alexandre Rauzy PTRGM du GOS

Georges Serignac, 67 ans, remplace Jean-Philippe Hubsch, dont le mandat avait été prolongé dans l'attente de l'organisation de l’élection, perturbée par la crise sanitaire.

Voici aussi l'entretien qu'il a consenti à nos FF de Hiram BE:

PREMIERE INTERVIEW DE GEORGES SERIGNAC, NOUVEAU GM DU GODF Publié par Géplu