Josiah Bowring,Tableaux maçonniques, 1819
J’ai choisi de vous parler de Sagesse Force Beauté, trilogie d’acclamation en usage dans nombre de nos ateliers, à l’ouverture et la fermeture des travaux. En F\M\, sa première trace date de 1727, mais, selon l’historien de la F\M\ en France Roger Dachez, elle viendrait d’une prière moyenâgeuse en l’honneur de la Trinité. D’autres ateliers utilisent d’autres acclamations, mais la référence aux trois piliers du temple est propre à l’ensemble des ateliers, même si leur disposition en loge diffère selon le rituel.
L’intensité des cérémonies d’initiation et de passages aux grades bleus est à mes yeux, d’inégale valeur. L’initiation est incontestablement un moment fort, ne serait-ce qu’émotionnellement, et parce qu’on accède à un monde et un mode de pensée qui nous étaient inconnus jusqu’alors. De même, la cérémonie de passage à la maitrise est, pour une grande part, dramatique.
L’intensité des cérémonies d’initiation et de passages aux grades bleus est à mes yeux, d’inégale valeur. L’initiation est incontestablement un moment fort, ne serait-ce qu’émotionnellement, et parce qu’on accède à un monde et un mode de pensée qui nous étaient inconnus jusqu’alors. De même, la cérémonie de passage à la maitrise est, pour une grande part, dramatique.
Trois grands maitres Salomon, Hiram de Tyr Hiram Abif En revanche, à mon sens, la cérémonie d’augmentation de salaire, plus ou moins identique dans chaque atelier, pêche par manque de vigueur. Il en va ainsi du choix des grands initiés, où je ne me reconnais que dans Socrate et Pythagore, les autres étant pour moi créateurs de dogmes réducteurs et dirigistes qui ne me séduisent guère, raison pour laquelle j’ai adhéré à cette obédience adogmatique et libérale. Elle n’insiste pas assez sur des symboles comme la géométrie (ainsi, le tracé de l’étoile flamboyante, assez simple, devrait s’avérer parfaitement maitrisé à l’issue de cette tenue), mais elle a le mérite d’insister sur la gloire au travail, une devise que l’on devrait répéter plusieurs fois, et à chaque tenue, tant elle est la base même de notre ordre, qui œuvre au progrès de l'humanité sous diverses formes.
Pythagoras
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