Tout ce que vous n’avez jamais pensé demander sur le sexe des anges ! On imagine, derrière la causerie légère, mine de rien, l’ampleur des lectures qui nous donnent ce mélange exquis d’érudition, d’humour et de sens critique...
Ange en fuite - Jacopo di Chimenti da Empoli 1551–1640 [1]
Même lorsqu’on a reçu une éducation areligieuse, on est baigné quotidiennement dans un contexte para-familial ou social dont le postulat est que Dieu existe. Et qu’il a créé l’homme à son image. Nul ne peut apporter la preuve de son bien fondé, ni le réfuter de manière incontestable. Aussi bien n’est-ce pas là le thème que je vous soumets ce midi. Je me bornerai à constater que les religions continuent de déterminer les lignes de force sociales qui font se réunir ou, hélas, s’entre-tuer les hommes. Pour se convaincre de l’importance des religions, il n’est que de se souvenir du temps où Mgr Karol Wojtyla était archevêque de Cracovie. Il s’affrontait quotidiennement aux dirigeants polonais qui, eux, exécutaient les ordres du Kremlin. Devenu pape sous le nom de Jean-Paul II il est considéré par les adeptes se la géopolitique comme l’homme qui a fait se déliter l’ex-URSS. Ce qui fait mesurer la profonde erreur de Staline, dont chacun connaît la fameuse appréciation:
«Le Vatican, combien de divisions?».
*
L’un des aspects communs aux différentes religions est celui qui concerne les anges. L’angélologie a une place de choix dans les églises chrétiennes, ainsi que dans les deux autres religions monothéistes, la juive et la musulmane. C’est ainsi que dans le Talmud, il est acquis que les anges sont «des corps faits d’une matière supérieure, c’est-à-dire feu, eau, puis d’une matière encore plus subtile, la lumière, l’esprit se dégage enfin de sa gangue matérielle»
*
Ce mysticisme poétique et allégorique, nous allons le retrouver dans la Kabbale. Laquelle a des traits communs avec les platoniciens ou pythagoriciens comme Proclus, Jamblique et Porphyre. Ainsi qu’avec les ésotéristes soufis comme Ibn’Arabi, tantriques comme Abhinavagupta ou tibétains comme Milarepa.
Mais il est temps de définir ce que ces théologies entendent par le mot «Ange».
«Le Vatican, combien de divisions?».
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L’un des aspects communs aux différentes religions est celui qui concerne les anges. L’angélologie a une place de choix dans les églises chrétiennes, ainsi que dans les deux autres religions monothéistes, la juive et la musulmane. C’est ainsi que dans le Talmud, il est acquis que les anges sont «des corps faits d’une matière supérieure, c’est-à-dire feu, eau, puis d’une matière encore plus subtile, la lumière, l’esprit se dégage enfin de sa gangue matérielle»
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Ce mysticisme poétique et allégorique, nous allons le retrouver dans la Kabbale. Laquelle a des traits communs avec les platoniciens ou pythagoriciens comme Proclus, Jamblique et Porphyre. Ainsi qu’avec les ésotéristes soufis comme Ibn’Arabi, tantriques comme Abhinavagupta ou tibétains comme Milarepa.
Mais il est temps de définir ce que ces théologies entendent par le mot «Ange».
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