La-muse-1935 © Pablo Picasso source Wikiart 2013 Fair Use
Préambule
Il me semble utile, pour la compréhension du texte qui va suivre, de le replacer dans son contexte maçonnique, à savoir un sujet proposé auquel s’atteler. En effet, tenter une définition de la beauté me paraît au mieux anachronique, au pire inutile. Par loyauté envers mon Atelier j’ai mis toute la sincérité possible à tracer les évolutions et ruptures de cette notion antique dont je me passe très bien, la vérité et l’intensité de mes rencontres avec l’Art m’important infiniment plus qu’un quelconque et désuet canon esthétique.
La première question à laquelle s’atteler est : le Beau s’explique-t-il ? La suite, sa place dans l’expression artistique, se déroulera naturellement si ma tentative de définition du Beau est assez vaste et pertinente afin de pouvoir la confronter à la diversité infinie des aspects de l’expression artistique et de l’Art en général, le terme expression artistique s’appliquant essentiellement, à mes yeux, à l’enseignement de cette matière. On peut structurer ce qui précède en trois chapitres… plus un :
- Le Beau, qu’est-ce que c’est ? Tentative d’approche d’une définition.
- Le Beau et l’Art : dogmes et ruptures.
- Le Beau et l’enseignement des arts visuels.
- La Beauté et la Franc-Maçonnerie.
Il m’apparaît assez rapidement que si ce terme – le Beau – prend tout son sens lorsque l’on évoque la Grèce antique et la Renaissance ou lorsque, associé à la Beauté, on l’invoque à l’ouverture des certains rituels maçonniques avec la Force et la Sagesse, en revanche il a disparu depuis très longtemps de notre langage courant, le confinant souvent à une locution contextualisée – « C’est beau » - le relativisme ayant naturellement investi aussi le domaine de l’esthétique : les goûts et les couleurs… - « Pour le crapaud la crapaude est belle. » (Voltaire) - et rejoint la subjectivité de nos sentiments concernant nos jugements sur l’esthétique, la nature nous offrant cependant la possibilité d’accéder au Beau sans principe d’utilité : le Beau est recherché pour lui-même. (Kant)
Avant de désigner subjectivement ce qui pour moi est beau ce sujet m’amène à réfléchir à ce qui me - nous ?- fait le ressentir.
Il me semble utile, pour la compréhension du texte qui va suivre, de le replacer dans son contexte maçonnique, à savoir un sujet proposé auquel s’atteler. En effet, tenter une définition de la beauté me paraît au mieux anachronique, au pire inutile. Par loyauté envers mon Atelier j’ai mis toute la sincérité possible à tracer les évolutions et ruptures de cette notion antique dont je me passe très bien, la vérité et l’intensité de mes rencontres avec l’Art m’important infiniment plus qu’un quelconque et désuet canon esthétique.
La première question à laquelle s’atteler est : le Beau s’explique-t-il ? La suite, sa place dans l’expression artistique, se déroulera naturellement si ma tentative de définition du Beau est assez vaste et pertinente afin de pouvoir la confronter à la diversité infinie des aspects de l’expression artistique et de l’Art en général, le terme expression artistique s’appliquant essentiellement, à mes yeux, à l’enseignement de cette matière. On peut structurer ce qui précède en trois chapitres… plus un :
- Le Beau, qu’est-ce que c’est ? Tentative d’approche d’une définition.
- Le Beau et l’Art : dogmes et ruptures.
- Le Beau et l’enseignement des arts visuels.
- La Beauté et la Franc-Maçonnerie.
Il m’apparaît assez rapidement que si ce terme – le Beau – prend tout son sens lorsque l’on évoque la Grèce antique et la Renaissance ou lorsque, associé à la Beauté, on l’invoque à l’ouverture des certains rituels maçonniques avec la Force et la Sagesse, en revanche il a disparu depuis très longtemps de notre langage courant, le confinant souvent à une locution contextualisée – « C’est beau » - le relativisme ayant naturellement investi aussi le domaine de l’esthétique : les goûts et les couleurs… - « Pour le crapaud la crapaude est belle. » (Voltaire) - et rejoint la subjectivité de nos sentiments concernant nos jugements sur l’esthétique, la nature nous offrant cependant la possibilité d’accéder au Beau sans principe d’utilité : le Beau est recherché pour lui-même. (Kant)
Avant de désigner subjectivement ce qui pour moi est beau ce sujet m’amène à réfléchir à ce qui me - nous ?- fait le ressentir.
Solstice 21.12.2016 La première question à laquelle s’atteler est : le Beau s’explique-t-il ? La suite, sa place dans l’expression artistique, se déroulera naturellement si ma tentative de définition du Beau est assez vaste et pertinente afin de pouvoir la confronter à la diversité infinie des aspects de l’expression artistique et de l’Art en général, le terme expression artistique s’appliquant essentiellement, à mes yeux, à l’enseignement de cette matière. On peut structurer ce qui précède en trois chapitres… plus un :
- Le Beau, qu’est-ce que c’est ? Tentative d’approche d’une définition.
- Le Beau et l’Art : dogmes et ruptures.
- Le Beau et l’enseignement des arts visuels.
- La Beauté et la Franc-Maçonnerie.
- Le Beau, qu’est-ce que c’est ? Tentative d’approche d’une définition.
- Le Beau et l’Art : dogmes et ruptures.
- Le Beau et l’enseignement des arts visuels.
- La Beauté et la Franc-Maçonnerie.
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